|
[ Sho Den ] [ Oku Den ] [ Shinpi Den ] [ Inne techniki ]
|
Dosłownie
– metoda generowania energii duchowej. Medytacja Hatsurei-ho stanowi
integralną i zasadniczą część systemu ReiKi. Tradycyjnie była
praktykowana podczas inicjacji ReiKi – ReiJu.
Hatsurei-ho jest techniką
samo-inicjacji – dostrojenia się do Żródła Energii ReiKi. Możesz
ją praktykować codziennie. W miarę praktyki Twoje zdolności
przekazywania Energii ReiKi będą wzrastać.
Podczas medytacji wyzwala się w
Twoim ciele duża ilość Boskiej Fioletowej Energii. Postaraj się po
zakończeniu medytacji wykonać parę ćwiczeń fizycznych. W innym
wypadku ilość wyzwolonej energii może przytłoczyć i osłabić Twoje
ciało. W takim wypadku zaprzestań na jakiś czas medytacji i zmniejsz
ich częstotliwość.
Bądź ostrożny, jeżeli cierpisz
na choroby serca, nadciśnienie albo choroby nowotworowe. Pamiętaj, że
to co leczy w małej ilości może zabić w większej! |
|
|
I. Kihon Shisei (postawa standardowa)
Usiądź na podłodze w Seiza (na kolanach) lub na krześle. Zrelaksuj się
i zamknij oczy. Skup się na Hara (około 4 cm poniżej pępka). Połóż ręce
na udach z dłońmi skierowanymi do dołu. Język zawiń, tak aby dotknąć
nim do podniebienia.
Poczekaj aż Twoje myśli się uspokoją.
Niech Twój umysł będzie medytujący.

|
|
|
|
II. Mokunen (skupienie)
Powiedz w myślach do swej podświadomości "Teraz zacznę
Hatsurei-ho". W ten sposób jasno i zdecydowanie
informujemy podświadomość o naszej intencji.
|
|
|
|
III. Kenyoku (strzepywanie)
(Strzepywanie powinno być połączone z wydechem. Podczas
wydechu powiedz głośno "aaaaah" lub coś podobnego.
Strzepywanie może być dosłowne lub tylko w aurze.)
-
Połóż płasko prawą dłoń na lewym
ramieniu, tak aby palce znajdowały się w zagłębieniu pomiędzy
obojczykiem a ramieniem.
-
Strzepnij, prowadząc dłoń na skos przez klatkę
piersiową aż do prawego biodra.
-
Powtórz to samo po prawej stronie - lewą ręką
- od prawego ramienia do lewego biodra.
-
Powtórz procedurę po lewej stronie
-
Połóż płasko prawą dłoń na lewym
ramieniu,
-
Strzepnij, prowadząc dłoń wzdłuż lewej ręki po
jej zewnętrznej stronie aż do czubków palców. Lawa ręka jest
wyprostowana i opiera się na udzie.
-
Powtórz to samo po prawej stronie.
-
I znów powtórz procedurę po lewej stronie.
|
|
|
|
IV. Podłączenie do ReiKi
Unieś ręce wysoko w powietrze, zwizualizuj i poczuj wibracje i
Światło
ReiKi płynące w Twych dłoniach i biegnące przez całe ciało.
Możesz też w myślach lub na głos
wypowiedzieć krótką afirmację, np. „Energia ReiKi przepływa przeze
mnie. Czuję ją!”
|
|
|
|
V. Joshin Koku ho (oczyszczające oddychanie)
-
Połóż ręce na udach z dłońmi skierowanymi do góry i
oddychaj swobodnie przez nos. Skup się na Hara i zrelaksuj.
-
Kiedy robisz wdech, wizualizuj białe światło ReiKi wchodzące przez
Czakrę Korony aż do Hara a następnie rozpływające się po całym
ciele, rozpuszczając wszystkie napięcia.
-
Kiedy robisz wydech, wizualizuj jak wypełniające Cię Światło
rozszerza się poza ciało i rozświetla Wszechświat.
-
Powtarzaj kroki 2 i 3 przez parę minut albo dłużej.
|
|
|
|
VI. Gassho
Złóż ręce jak do modlitwy i trzymaj je przed klatką piersiową trochę
powyżej serca, tak aby robiąc wydech przez nos poczuć go na złączonych
czubkach środkowych palców.
|
|
|
|
VII. Seishin Toitsu (koncentracja)
-
Siedząc w Gasho wyobraź sobie, że oddychasz przez swoje ręce.
-
Kiedy robisz wdech, wizualizuj światło ReiKi płynące poprzez Twoje dłonie
do Hara, które napełnia się światłem.
-
Kiedy robisz wydech, wizualizuj światło zgromadzone w Hara jak wychodzi
i promieniuje przez Twoje dłonie.
-
Powtarzaj kroki 2 i 3 przez parę minut albo dłużej.
|
|
|
|
VIII. Mokunen
Ponownie połóż ręce na udach z dłońmi skierowanymi do dołu.
Powiedz w myślach do swej podświadomości "Zakończyłem
Hatsurei-ho".
|
|
|
Chiryo-ho
- techniki uzdrawiania
|
|
|
|
Jest to technika polegająca na delikatnym, rytmicznym
klepaniu aury za pomocą dłoni lub palców. Przypomina to wówczas niecierpliwe
pukanie po stole. Uchi-Te jest pomocne przy rozbijaniu i usuwaniu starej, zastałej
energii z ciała.
Masaż można wykonać ponad ciałem lub bezpośrednio na, używając
palców, dłoni lub innych sposobów, w zależności od pożądanego stopnia stymulacji.
|
|
|
|
Wykonując Oshi-te delikatnie zamykamy i otwieramy dłoń nad
uzdrawianym miejscem. Energia jest emitowana przez centrum dłoni. Technikę
stosujemy, podobnie jak Uchi-te, w celu poprawienia krążenia energii. Możemy
ją stosować nad dowolnym miejscem na ciele.
|
|
|
|
Ta prosta
technika doskonale nadaje się do usuwania zastojów energetycznych i bólu.
Polega to na „rozczesywaniu” aury palcami i wymiataniu energii chorobowej.
|
|
|
|
Wszelka choroba jest trucizną dla ciała.
Qi Gong
Technika ta ma na celu oczyszczenie splotu słonecznego i
wątroby oraz krwii.
-
Połóż jedną dłoń na (lub nad) splocie słonecznym (Tanden)
a drugą na (lub nad) górnej
części czoła.
-
Zaczekaj aż energia w obu dłoniach się wyrówna.
-
Przenieś rękę z czoła na wierzch dłoni leżącej na
splocie słonecznym.
-
Z dłońmi ułożonymi w ten sposób, pozwól energii ReiKi płynąć tak
długo, jak chcesz - np. 20-30 minut.
|
|
|
|
Heso
oznacza pępek – centrum energetyczne naszego ciała, miejsce
połączenia z matką, źródło pierwotnej energii życiowej. Wg. wielu
kultur także miejsce połączenia z naszą Wyższą Jaźnią.
Połóż
delikatnie środkowy palec na pępku i przyciśnij lekko aż poczujesz
swój puls. Trzymając dłoń w ten sposób, poczuj jak energia ReiKi
wpływa do Twojego ciała.
Technika
ta ma na celu zrelaksowania ciała i umysłu.
|
|
|
|
Mikao Usui nauczał, że energia ReiKi emanuje ze wszystkich części naszego
ciała a w szczególności z dłoni, ust i oczu.
Użycie oddechu do uzdrawiania może być szczególnie przydatne w wypadku
obszarów, których nie można dotknąć, np. poparzeń.
Jeżeli chcesz zastosować tę technikę, wciągnij powoli powietrze przez
nos i zrób delikatny wydech nad uzdrawianym miejscem.
|
|
|
|
Również oczy mogą służyć przesyłaniu ReiKi. Po prostu patrz, z właściwą
intencją, zrelaksowanym wzrokiem na obszar, który chcesz uzdrowić. Możesz
wprowadzić wizualizację.
Pamiętaj, aby nie skupiać się za mocno i nie wytrzeszczać oczu.
Jeżeli w wyniku stosowania tej techniki odczujesz pojawianie się problemów
ze wzrokiem, powinienneś na jakiś czas przestać.
|
|
|
|
Energia ReiKi działa na wysokich, duchowych poziomach i może być z
powodzeniem wykorzystywana do uzdrawiania zaburzeń emocjonalnych, psychicznych
czy uzależnień.
Wymaga to wiedzy i doświadczenia, które trudno przekazać w takim tekście.
Wszystkim zainteresowanym pogłębieniem swej wiedzy polecam książkę
Choa
Kok Sui - Psychoterapia Praniczna.
Dla początkujących przydatna może być poniższa procedura:
-
Zbadaj pacjenta.
-
Zastosuj kilkakrotnie oczyszczanie ogólne ze szczególnym uwzględnieniem
kończyn i czakr dłoniowych i stopowych).
-
Rób ReiKi na splot słoneczny w celu jego oczyszczenia.
-
Rób ReiKi na tylną czakrę serca w celu jej oczyszczenia i
zaktywizowania.
-
Wykonaj pozycja na:
-
Połóż lewą dłoń na potylicy pacjenta a prawą na ciemieniu.
-
Przekazuj ReiKi wraz z afirmacjami miłości, bezpieczeństwa i spokoju
(tu możesz też zastosować inne pozytywne afirmacje, ustalone z
pacjentem).
-
Na koniec odetnij się energetycznie od pacjenta.
-
Umyj ręce.
-
Poleć pacjentowi regularne praktykowanie relaksacji, medytacji i kąpiele
oczyszczające.
UWAGA! Uzdrawianie psychiczne wystawia nas na działanie energii i myślokształtów
pacjenta. Konieczne jest zachowanie odpowiedniej chigieny eterycznej:
-
zawsze po zabiegu przerwij kontakt energetyczne,
-
umyj po zabiegu ręce,
-
regularnie bierz kąpiele oczyszczające w soli,
-
praktykuj medytację.
Poniżej zamieszczam wyjątki z książki Choa
Kok Sui - Psychoterapia Praniczna: Emocjonalne funkcje
czakr
|
Czakra
podstawowa
|
Ten ośrodek energetyczny znajduje się u podstawy kręgosłupa. Jest ośrodkiem instynktu przetrwania. Osoby znajdujące się w
depresji lub o skłonnościach samobójczych mają wyczerpaną energetycznie i za mało aktywną czakrę podstawową. Również u ludzi o
słabym poczuciu rzeczywistości fizycznej (oderwanych od świata zewnętrznego), czakra ta jest wyczerpana. Są ludzie, którzy pomimo posiadania wysokich kwalifikacji i względnie dobrego stanu zdrowia nie mogą znaleźć pracy - mają częściowo wyczerpaną i niedostatecznie aktywną czakrę podstawową. |
|

|
| Czakra płciowa

|
Ten ośrodek energetyczny znajduje się w okolicy łonowej. Odpowiada za
popęd seksualny. Ludzie z dobrze rozwiniętą czakrą płciową mają zwykle silny popęd seksualny. |
|

|
| Czakra pępkowa |
Znajduje się w okolicy pępka. Jest ośrodkiem
„instynktu poznawczego". |
|

|
| Czakra
meng-mein |
Ten ośrodek energetyczny znajduje się z tyłu pępka. Powoduje przepływ energii pranicznej z czakry podstawowej do góry.
U pacjentów agresywnych czakra ta pracuje zbyt aktywnie. Do leczenia tej czakry powinni przystępować wyłącznie doświadczeni, zaawansowani uzdrowiciele praniczni. Nie wolno energetyzować tej czakry u niemowląt ze względu na mogące wystąpić szkodliwe skutki. Również u dzieci, osób starszych i kobiet ciężarnych nie powinno się energetyzować tej czakry ze względu na możliwe negatywne reakcje. Lepiej unikać niepotrzebnego ryzyka. |
|

|
| Czakra śledzionowa |
Przednia czakra śledzionowa znajduje się pośrodku długości lewego najniższego żebra, po jego przedniej stronie. Tylna czakra śledzionowa znajduje się z tyłu czakry przedniej. Osoby w stanie głębokiej
depresji mają wyczerpaną czakrę śledzionową. |
|

|
| Czakra splotu słonecznego
|
Przednia czakra splotu słonecznego znajduje się w dołku między przednimi żebrami. Tylna czakra splotu słonecznego jest położona z tyłu czakry przedniej. Czakra splotu słonecznego jest ośrodkiem niższych uczuć, takich jak
złość, nienawiść, podrażnienie, żal, zmartwienie, niepokój, napięcie, strach, egoizm, agresywność, niechęć międzyludzka itp. oraz
skłonność do nałogów. Kiedy człowiek jest agresywny na zewnątrz, nadmiernie pobudzone są następujące czakry: adźnia, splotu słonecznego, podstawowa i meng-mein. Czakra splotu słonecznego jest wówczas główną czakrą wpływającą na pozostałe. Można w krótkim czasie uspokoić agresywnie zachowujących się pacjentów przez znormalizowanie (czyli dokładne oczyszczenie i naładowanie energią) tej czakry.
Prawie w każdym przypadku zaburzeń psychicznych należy tę czakrę poddawać dokładnemu
leczeniu. Jest ona również ośrodkiem odwagi, wytrwałości i pragnienia zwycięstwa. |
|

|
| Czakra
sercowa
|
Przednia czakra sercowa znajduje się z przodu serca, czyli pośrodku klatki piersiowej. Tylna czakra sercowa jest położona z tyłu serca. Czakra sercowa jest ośrodkiem wyższych uczuć, takich jak
wewnętrzne uciszenie, uspokojenie, radość, współczucie, sympatia, łagodność, czułość, troskliwość, szacunek, cierpliwość i wrażliwość. Przez zaktywizowanie czakry sercowej można przekształcić niższe emocje w wyższe. Osoby z zaburzeniami psychicznymi powinny dlatego praktykować medytację o dwóch sercach dwa razy dziennie przez okres kilku miesięcy. Dobrze zrobią, jeśli utrzymają nawyk codziennej medytacji do końca życia. Stosując akupunkturę można uspokoić osobę znajdującą się w stanie histerii przez stymulację pewnych punktów na ciele, co również powoduje
zaktywizowanie czakry sercowej. |
|

|
| Czakra gardłowa
|
Znajduje się pośrodku gardła. Jest ośrodkiem niższego, czyli praktycznego umysłu, który jest konieczny przy wykonywaniu bardzo dokładnych, skomplikowanych czynności
(studiowanie, planowanie, malowanie i in.). Jest też wyższym ośrodkiem tworzenia w przeciwieństwie do czakry płciowej, która jest ośrodkiem „fizycznej" twórczości, czyli prokreacji. Kiedy czakra gardłowa jest bardzo silna i aktywna, czakra płciowa jest podobna. To wyjaśnia fakt, że wielcy artyści przejawiają silny popęd seksualny. |
|

|
|
Czakra adźnia

|
Znajduje się między brwiami. Jest ośrodkiem wyższego, czyli abstrakcyjnego umysłu, a jednocześnie centrum kierowania, czyli ośrodkiem siły woli. |
|

|
| Czakra czołowa |
Sprawuje kontrolę nad układem nerwowym. Jest niższym ośrodkiem świadomości
buddycznej, czyli kosmicznej. |
|

|
| Czakra
ciemieniowa
|
Znajduje się na czubku (koronie) głowy. Sprawuje kontrolę nad mózgiem. Jest wyższym ośrodkiem świadomości
buddycznej, czyli kosmicznej. Kiedy ta buddyczna zdolność psychiczna osiąga pełny rozwój, staje się darem bezpośredniego poznawania (postrzegania). Jest to wiedza, której źródłem nie jest badanie ani rozumowanie. Ilość wiedzy uzyskanej podczas kilkuminutowego zanurzenia się w świadomość buddyczną jest tak wielka, że wyrażenie jej w słowach może zająć wiele tygodni, jeśli nie miesięcy. Człowiek posiadający zwykłe zdolności umysłowe długo zmaga się z jakimś problemem, natomiast ktoś o choćby tylko częściowo rozwiniętej buddycznej zdolności psychicznej błyskawicznie rozumie sytuację i znajduje najlepsze rozwiązanie. Zwykłym umysłem może on potem ocenić racjonalność objawionego rozwiązania i znaleźć praktyczne środki do jego realizacji. |
|

|
|
|
|
|
Energia nie zna czasu ani przestrzeni. Możesz uzdrawiać za jej pomocą
istoty znajdujące się daleko od Ciebie, jak również przeszłe i przyszłe
sytuacje.
Podobnie jak w przypadku Nentatsu-ho, robiąc Enkaku, działasz
na własną świadomość. Wszystkie przeszkody znajdują się w Twoim Umyśle. Enkaku
to sposób na
usunięcie przeszkód - z własnego umysłu, oczywiście.
Kiedy Twój/Mój/Nasz umysł jest czysty - wolny od przeszkód,
przestaje on tworzyć przeszkody w "rzeczywistości". Kiedy wysyłasz ReiKi, tak
naprawdę działasz na własną świadomość i na własne blokady w świadomości.
-
Usiądź w spokojnym miejscu.
-
Wycisz swój umysł. Możesz zastosować mantrę Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
lub afirmację "Cały czas i cała przestrzeń jest tu i teraz"
albo podobną.
-
Wyobraź sobie istotę lub sytuację, którą chcesz uzdrowić w stanie
idealnym - zdrową, radosną, szczęśliwą,...
-
Podłącz się do ReiKi.
-
Wyobraź sobie, że z Twoich dłoni promieniuje energia rozjaśniająca całą
istotę bądź sytuację.
-
Zachowaj ten idealny obraz w swym umyśle przez parę minut.
-
Wypowiedz "Za sprawą Boskiej mocy, Niech tak się stanie, a zatem
już jest!"
-
Podziękuj Najwyższej Istocie za to, że się dokonało.
|
|
|
|
Te techniki działają na poziomie energetycznym i
uwalniają ciało od toksyn.
Jest to technika nauczana przez Takatę i
zalecana na koniec zabiegu ReiKi.
-
Połóż jedną dłoń na karku.
-
Drugą dłonią wykonaj delikatne strzepnięcie
od szczytu do podstawy kręgosłupa. Powtórz to 10-15 razy.
-
Na zakończenia, trzymając nadal jedną rękę
na karku, połóż drugą u podstawy kręgosłupa i poczekaj aż
przepływ energii w obu dłoniach się wyrówna.
Takata zalecała aby u diabetyków wykonywać
strzepywanie w przeciwną stronę. |
|
|
-
Zmieć plecy pacjenta od środka na zewnątrz
10-15 razy.
-
Złącz w obu dłoniach palec wskazujący i środkowy
i umieść je na obu końcach kręgosłupa. Trzymaj tak ręce przez
około 30 sekund.
-
Wstrzymaj oddech i wykonaj strzepnięcie
(zmiecenie) od szczytu do podstawy kręgosłupa. Powtórz to 10-15
razy.
-
W przypadku diabetyków wykonaj strzepywanie w
odwrotną stronę.
|
|
|
-
Wykonaj ReiKi w następujących pozycjach:
-
głowa,
-
klatka piersiowa,
-
organy wewnętrzne.
-
Wykonaj parokrotne zmiatanie wzdłóż rąk - od
ramienia po czubki palców.
-
Następnie podobnie wykonaj zmiatanie nóg.
-
Zmiatanie kończyn może być wykonane na zakończenie
normalnej sesji ReiKi.
|
|
|
|
Tradycyjnie na seminarium drugiego stopnia wprowadza się trzy symbole.
Ich rysowanie lub wypowiadanie ich mantr ma na celu wyciszenie naszego umysłu i
ukierunkowanie go na konkretne działanie.
Na temat tych symboli krążą przeróżne legendy. Mówi się, że są one
tajne i święte, że Usui otrzymał je na górze Kurama w kuli światła i że
posiadają ogromną moc.
Prawda jest jednak taka, że nie posiadają one same w sobie żadnej mocy.
Mikao Usui wprowadził je jako ułatwienie dla tych uczniów, którzy mieli
trudności ze skupieniem umysłu.
Ich działanie można porównać do afirmacji. Umysł zostaje zaprogramowany
- najpierw, podczas nauki symbolu, wprowadzamy go w pożądany stan. Potem
przywołanie symbolu automatycznie przywołuje odpowiedni stan umysłu.
Pamiętaj jednak, że jedyną rzeczą jaka kieruje energią jest Twoja intencja!
Postaraj się aby Twój umysł i intencja były jasne i czyste. Jeżeli chcesz,
możesz posługiwać się tymi symbolami i mantrami albo zastąpić je innymi.
Np. zamiast wypowiadać "Cho Ku Rei", możesz powiedzieć
"Energia ReiKi przepływa przeze mnie, czuję ją". Myślę, że
dla podświadomości Europejczyka taka afirmacja jest znacznie bardziej czytelna
a jej skutki potężniejsze.
W Usui Shiki Ryoho Gakkai - stowarzyszeniu, którego założycielem był sam
Mikao Usui - symbole te nie są wykorzystywane. Naucza się ich tylko ze względów
historycznych. Japoński nauczyciel ReiKi Hiroshi Doi tak o nich mówi:
"Symbole
są jak dodatkowe kółka przy rowerze. Na początku ułatwiają jazdę, ale z
czasem zaczynają przeszkadzać. Kiedy możesz jechać bez nich - odrzuć je".
W latach '90 XX wieku powstało wiele linii ReiKi, wprowadzając pełną gamę
nowych symboli. Założyciele tych linii mówili, że zostały one przekazane w
chanelingach i posiadają ogromną moc. Mówiło się, że Usui używał ponad
300 symboli i są one teraz "odtajniane". Moim zdaniem tendencja wprowadzania
coraz to nowych symboli, które mają robić to czy tamto - kierować energią
tak czy inaczej, jest wypaczeniem pierwotnej idei tego systemu! Jest to próba
kierowania Energią, która jest mądrzejsza od nas.
W Usui Shiki Ryoho stosowano wyłącznie 4 symbole! 3 nauczane na poziomie
Oku Den i 1 na poziomie Shinpi Den!
Oto
symbole poziomu Oku Den:
 |
Cho Ku Rei |
 |
Sei He Ki - to poprostu nazwa techniki uzdrawiania
emocjonalnego (zobacz).
SeiHeKi nie
oznacza, jak twierdzą niektórzy, "Połączenie umysłu człowieka
i Boga"! To kolejny mit! SeiHeKi oznacza po japońsku
"niedyspozycję, inklinację, nawyk". Symbol pochodzi
prawdopodobnie od znaku Buddy Amidy: |
|
|
|
| |
|
|
| KIRΪKU
|
Porządek
kreślenia: |
Mantra |
| hrïb |
formalny |
1 |
 |
 |
5 |
 |
 |
 |
2-4 |
 |
 |
6-7 |
| |
|
|
|
 |
8-9 |
Amida Nyorai (Amitabha Tathāgata). Budda Bezkresnego Światła i Życia i pan
Zachodniego Raju. Budda ten ślubował wprowadzić do swej Krainy Czystości każdego, kto z czystym sercem
wzywa jego imię.
Jego zasługa jest tak wielka, że może on tam swobodnie przenosić nawet słabych i głupich ludzi, którzy nie mają innej nadziei na zbawienie. On jest naszym wielkim przyjacielem, który nas nigdy nie
opuści.
|
Hon Sha Ze Sho Nen [Hon Sia Dze Sio Nen] - Źródłem
wszystkiego jest właściwa świadomość
|
本 |
Hon - prawda, pierwotny, początkowy,
wyjściowy, korzeń, źródło |
|
者 |
Sha - tutaj jest moim zdaniem
partykułą. Moża tłumaczyć jako "jeśli chodzi o". Oczywiście ten znak, może oznaczać też osobę,
ale to chińskie zdanie i chyba pełni funkcje gramatyczną. |
|
是 |
Ze - czasownik być - jest |
正
念 |
Shou Nen - to tzw. złożenie,
czyli jedno słowo złożone z dwóch znaków. Jako termin
buddyjski oznacza głęboką wiarę połączoną z medytacją
nad istotą Buddy (dokładnie tzw. nenbutsu) albo zgłębianie
prawdy w medytacji. |
"Świadomość, świadomość i jeszcze raz świadomość!
W świadomości wasze uzdrowienie, w świadomości prawda, w świadomości
wyzwolenie.
W świadomości jest duchowość, w świadomości tkwi rozwój, w świadomości
zawarta jest miłość, w świadomości tkwi przebudzenie. Świadomość."
Anthony
de Mello "Przebudzenie"
|
|